<Р> С промяна в арабския лидерство на династията на Абасидите в на 750, Багдад, по границите на Персия, става столица на мюсюлманския свят (762). Изложени на богатото културно наследство на персите, които включваха хиндуистки и Oriental както и елинистическата щамове, мюсюлманския свят преживява изключителен прилив на интелектуална дейност. Започвайки в Близкия изток, тя се разпространява в Северна Африка и в мавритански (мюсюлмани) Испания, където голяма част от по-късно постижение бе центриран.
<Р> ислямската култура процъфтява по време на една епоха, когато класическата гръцка и римска живот, на който тя се беше в голяма част основателни, бяха почти забравени в Европа. Културен активност е най-ниското си отлив в западните християнски държави. В крайна сметка, чрез контакт с мавританска Испания, сарацинска Сицилия, и мюсюлманските съседи на кръстоносни държави, европейците бяха въведени до тяхното собствено културно минало, както и за интелектуалните достижения на исляма. Латински превод на арабски произведения са учебниците на Западна Европа в по-късните Средновековието; някои са били използвани до модерните времена. Други наследници на ислямската култура са били турците, които са приели исляма и основали една империя в Мала Азия и на Балканите.
<Р> Ислямската културно наследство оцелява най-силно днес в Иран и арабските страни.
Постижения
ислямски постижения в изкуството, занаятите и литература са разгледани в ислямското изкуство и литература, арабски
Философия
мюсюлманските философи обикновено са работили и в други области, в традицията на ранните гърци. Сред тези, чиито писания помогна въведе гръцката философия в Европа са ал-Кинди (който е живял в Багдад, 9-ти век), физик, специализирана в оптиката; Ал Фараби (Сирия, 9-ти-10-ти век), студент по музика; и лекарите Авицена (Централна Азия, 11-ти век) и Авероес (Испания, 12-ти век). Маймонид и други еврейски философи в мюсюлманските страни също са допринесли за развитието и препращане на ислямската мисъл.
<Р> ислямска философия разработен естествено от концепциите, които преобладават в Близкия изток. Неоплатонизма е бил популярен там в началото на християнската ера и е служил като база за византийската философия. По-късните неоплатони
