<Р> От началото на тази, Джеферсън беше силно скептични по отношение на сметките на Исус, написани на Евангелията. Той твърди, че тези, които оставят историята на Исус, за да хартия бяха старателно неквалифицирано да го направят - Джеферсън ги " счита; неграмотен " и " " невежи; [източник: Църква]. Той също намеква, че устната традиция, от която произхождат Евангелията е погрешна. Възможността за лоши спомени, брутните недоразумения и погрешни тълкувания опетнен доверието му в тези източници [източник: Църква]. Джеферсън усеща, че евангелистите (евангелски писатели) изфабрикувани чудесата свързани с Исус, за да съгласувам с тяхната погрешна представа, че той е син на Бога [източник: Reece].
<Р> Въпреки скептицизма си, Jefferson възхищавал Исус. Настрана от чудесата и други неща, които той считат глупости, Jefferson помислих, че Исус е на стойност учи - или по-точно, неговата философия е на стойност проучване. Въпреки, че той не вярваше на валидността на чудесата, Jefferson намери просветление в думите на Исус. Той дори го поставя сред редиците на най-уважаваната класически гръцки философи. Повече от това, Jefferson каза, че системата за морал Исус действително е " по-съвършена " от всеки друг древен философ. [източник: Църква]
<р> Като се има самочувствие си за (поне някои от) учения на Исус и презрението към това как те са били записани от евангелистите, можете да си представите колко Jefferson копнееше да се намали Писанията надолу към онова, което чувствах беше наистина валидни и уместни. И се започва през зимата на 1816, той най-накрая го направих.
The Jefferson Bible
<р> Scholars позовават на Библията Джеферсън като работа изрязване и паста. Това е буквално какво е то. Джеферсън всъщност изрязани стиховете му харесаха от няколко копия на Библията и ги поставили в празно книга. Така че той всъщност не пренапише Библията - но той не я преструктурира и напишете съдържанието на книгата му
След пенсиониране от обществения живот, Jefferson работи по своя библия още малко.. Той
