В основата на капитализма е индивидуализъм. Икономическата система произтича от хуманистични идеали на 18-ти век Европейския Просвещението - вярвания, че всяко човешко същество е индивидуално уникален и ценен. Този начин на мислене е повратна точка. Преди Просвещението, правителствата не говорят за правата на човека. Но в това видение на човечеството, едно общество, съставено от уникални индивиди, които преследват своите лични интереси е здрав - това е характеризира с напредъка, духовна и светска богатство и свобода. Индивидите не са просто свободни да преследват егоистични цели; те трябва да преследват егоистични цели.
<р> Това е лесно да се види как тази промяна в общественото съзнание става основа на капитализма. Ако личен интерес е нещо добро, и лично богатство е користен гол, а след това широко разпространено лично богатство е нещо добро. И ако индивидуалното благосъстояние води до цялостното социално благополучие, отколкото индивидуалното богатство води до цялостното социално богатство.
<Р> Добавената философско мнение, че се превръща социалната концепция на индивидуализма в икономическата концепция на капитализма дойде от Адам Смит в края на 1700 , Неговата книга " разследване на природата и причините за Богатството на народите, " имаше дълбок ефект върху икономическите принципи. Преди Smith, икономическата личен интерес на индивида се разглежда като обратен ефект - или поне без вноски - до икономическото благосъстояние на обществото като цяло. Смит не се съгласи с това убеждение. Той предложи две понятия, които в крайна сметка се превръща в основа на капитализма:.
<Ли> Тъй като личен интерес Екскурзоводско производителите да създават точно това, което хората искат, преследването на лична печалба в крайна сметка и общество
<р> общ изглед на Смит е, че ". &Quot невидима ръка; Ръководства на икономиката чрез комбинация от лични интереси, частната собственост и конкуренцията. В края на този естествен икономически баланс е общ социален богатство. С други думи, всеки
