анизма и в крайна сметка да индуцират разцвета на съзнанието.
<Р> Първият от тях е опитът да се видоизмени семенната енергия от физическа субстанция, насочена към репродуктивните дейности за формиране чи, че може да се използва в рамките на тялото. Този процес на енергийната семена реализация е основен аспект от даоистки алхимията.
<Р> Вторият процес е опит да се насочи чи нагоре по гръбначния стълб чрез редица acupoints към мозъка.
<Р> Третият процес е опитът да се подхранват и поддържане на шън, или дух, който се смята за пребиваване в областта на челото, разположен между очите. Когато духът е достатъчно развит (някои казват, че обикновено отнема три години), тя може да се използва в преследването на крайната цел на просветлението.
<Р> Обикновено дихателни упражнения, съчетани с медитация се използват за постигане на тези ефекти , След като усъвършенства, методът води до разцвета или разширяване на съзнанието, откъдето идва и фразата " златна цветето, " че често се използва. Идеята за сублимиране на сексуалната енергия е доразвито от Зигмунд Фройд, бащата на психоанализата, и се използва като централна концепция в психоаналитичната теория.
<Р> На следващата страница, да научат за два чи кунг упражнят това си баланс и укрепване на . поток на чи в тялото
да научите повече за чи и нейното отношение към даоизма, вижте:
<Ли> Тай Чи
<Ли> даоистки Философия
<Ли> Какво е Тай Чи <Бразилски> <ли> даоизма и Chi Chi
Balancing
<р> по-голямата и Lesser обращение, е даоистки чи кунг упражнения, които се фокусират върху балансиране и укрепване на енергиите в тялото. Практикуващи забелязали, че когато Чи тече изобилно, гладко и правилно чрез всички канали в тялото, вещество, наречено шън, нетленен дух, се развива по естествен път.
<Р> Те също забелязах, че в нашето ежедневие повечето от нас са склонни да изразходваме чи в безплодни, дори саморазрушителни начини. Общите движения, с които извършваме ежедневните ни дейности, например, често са преувеличени или екзекутирани без оглед на максимална ефективност. Това води до ненужна загуба на ценно чи и има тенденция да се забави развитието на шън.
<Р> Освен това, много от нас имат малко уважение към нашата поза. Като последица от това, вътрешните органи на тялото стават тесни и акупунктурните канали се запушат. Ние също така безсмислено разсее чи от себе си, когато се отдадат прекомерно ядене, пиене, или извършването на всяка друга обща дейност
Извличане на знание
