Извличане на знание
/ Knowledge Discovery >> Извличане на знание >> култура >> хора >> традиции култура >> религия духовността >> източната духовност >>

Даоистки Philosophy

сетива ни показват какво се случва в света около нас. И накрая, ние се правят заключения с нашите умове. Всеки един от тези начини на познание представлява различен тип разбиране. Заедно те формират границите на обикновения опит.
<Р> Парадоксът е, че знаейки чрез Дао лежи отвъд тези конвенционални методи. . Само чрез култивиране на духа, даоистки философия държави, можем да се издигнем над всекидневния опит
<р> The Chinese план шън означава нещо като английската дума ". &Quot дух; Значението, обаче, не са същите. Shen се мисли като физическа субстанция, толкова реални, колкото кръв или кости.
<Р> Както всичко останало на китайците, Шън е във или извън равновесие. Когато е балансирано и съществува в тялото в правилна мярка, се казва, да се развива.
<Р> Разработване или култивиране на духа е възможно, като се позовава на два аспекта на нашия ум, посочени като емоционална ума, или Hsin и ума на мъдростта, или ай. Hsin може да се използва за да се събуди шен, но ай трябва да се използва, за да го контролират.
<Р> Ако този контрол не се упражнява, проблеми като безсъние и психично разстройство развиват. Когато се установи, контрола, обаче, велики подвизи могат да бъдат изпълнени. Поради тази причина, даоисти и будисти и двата метода практика, специално проектирани да сублимират емоционална енергия.
<Р> Култивиране на духа, а след това, се изисква владеене на двата емоционални и интелектуални сфери на разбиране. За да контролирате дух в даоистката философия, ние трябва да използваме нашите умове да контролира суровини правомощията на емоция, която го активирате.

И накрая, ние трябва да изразим шън чрез делата на нашите физически тела. По този начин, ние с лекота ще покаже на баланс, който отразява вътрешната грация и спокойствие. Тази благодат е естествената хармония на Дао изразяваща.
Отпечатъци по пътя <р> Намиране на пътя и следва пътя на даоизма е трудно, а също така е трудно да бъдете сигурни, че ние сме на пътя. За този проблем, Chuang Дзъ, литературен и духовен наследник Лао Дзъ е написал: " Ако Tao може да се обясни, ние ще може свободно да го направи за нашите близки и нашите лидери. Но това не е възможно. Тао няма да се намери, освен ако двете вътрешни и външни светове са в хармония "..
<Р> Това съобщение е написал двеста години след Лао Дзъ, отново изтъква основното послание Лао Дзъ е
<р> Опитайте както бихме могли да се определят Tao, неговото истинско значение винаги ще избяга