<Р> Либертарианците не вярват, че съществува индивида в балон. Вместо това, те смятат, че личната свобода е в основата на една успешна гражданското общество. Гражданското общество се състои от всички наши неофициални и официални асоциации: семейството, общността, църква, училище, на работното място, клубове, търговски асоциации и др Либертарианците твърдят, че тя е в рамките на тези свободно формирани асоциации, които разработваме и упражняват вярно състрадание, услуги и социално благополучие. Те не вярват, че трябва да оставим на бездомните страдат от последиците от тяхното " свободни избори, " но те също не вярвам, че безлична правителствени социални програми са решение [източник: либертарианец Party]. Вместо това, ако ние сме свободни да развиват здрави състрадателни общности, ние ще се погрижим за нашите собствени. С други думи, сътрудничеството е по-добре, отколкото принуда [източник: Вооз]..
<Р> Сега, ние разбираме основните принципи на либертарианството, нека да се проследи еволюцията на либертарианската мисъл от древния Рим до Рон Пол
Ранна история на либертарианството
<р> Една от централните принципи на либертарианството е вярата в " " естествен закон; която съществува независимо от предизвикани от човека закони. Още през 6-ти век преди новата ера, китайският философ Лао Дзъ твърди, " Без закон или принуда, хората ще живеят в хармония " . [източник: Вооз]
В западната култура, древни римски и ранно-християнски философи правят ясно разграничение между естествения на Божия закон, или " боговете, " и правото на човека. На въпроса дали неговите последователи трябва да плащат данъци, Исус заяви, ". Отдавайте Кесаревото нещата, които са на Цезар и Богу нещата, които са Божието " Либертарианец автор Дейвид Боаз смята, че това разделение на църквата и държавата е от съществено значение за развитието на гражданското общество. Тъй като нито църквата, нито държавата има пълен контрол на индивидуалния избор, хората са свободни да развиват своите собствени идеи за свобода.
<Р> Друга основна идея на либертарианството е недоверието на централизираната власт. В средновековна Европа, властта се проведе от поредица неизбрани царе, които при
