иблия, няма сигурност, за това кой всъщност е написал голяма част от <ги> I Ching
. Някъде близо до зората на писаната история, самата основния текст се е появил. . Преди около 3000 година, по време на династията Джоу, се появяват първите записи на своето съществуване
<р> Дори и тогава, философите на път признават основните принципи вече засегнаха - че в началото съществува Тай Чи, The Great Ultimate, и от него извира на Ин и Ян. The Ин се символизира в <ги> Книгата на промените
с прекъсната линия (- -) и ян, чрез непрекъсната линия (-). Как по-добре да се посочи извличайки, подхранване сила, отколкото с прекъсната линия и активен, агресивен сила с плътна линия?
Ин, Ян, и силите на промяната <р> Както се предполага, Ин се разглежда като женствена принцип - грижовна, отразяващи, при което се получават и по характер. Yang се смята за мъжка сила - активна, интелектуално, и доминиращ. Въпреки че те са противоположности, двете сили се допълват взаимно. В техните пермутации и взаимодействия, те са силите, отговорни за постоянна промяна, което виждаме в света.
<Р> По отношение на вземане на прогнози за бъдещето, можем да използваме нашите знания на ян и ин, за да стигне до някои изводи , Знаем, например, че всичко в този свят е обект на промяна. Ден ще дава път на нощ, по същия начин, че лятото ще доведе до зимата. В същото време, ние можем да видим модели и цикли в тази рамка на климата. Тези модели, например, често се повтарят с математическа точност. Ние също така са установили, че моделите, като например 24-часов цикъл на един ден или на 12-месечния цикъл на една година, ще проявяват крайности на ян и ин както по различно време. Знаейки това, ние можем лесно да прости прогнози за бъдещето.
<Р> Събития като към момента на изгрев или на датата и часът на прилива вече могат да бъдат прогнозирани с относителна лекота. Не винаги е било така. Първите математиците, които научих през тяхната наука да прогнозират такива събития като слънчево затъмнение са били считани за магьосници, и това е изненадващо, че голяма част от тях не са били екзекутирани като резултат. Тези видове прогнози, все пак, разгледани в голяма степен с това, което на Запад смятат за неживата света.
<Р> По разследва по-тясно още, можем да видим, че живите същества, включително и себе си, също са обект на същите тези процеси. Тъй като тези процеси не се променят и винаги се уреждат начина, по който се държим, те се считат за универсални закони. След тази идея се при
Извличане на знание
