й се използва и днес - като не само това, което отличава живите от мъртвите, а като нещо, отговорен за чувството ни за справедливост, предвидливост, самоанализ и нашите различни емоционални състояния. Интересното е, че някои клонове на философска мисъл около пети и шести век твърдят, че животните и растенията са имали души, както и някои философи - като Емпедокъл, Анаксагор и Демокрит - не прави разлика между животните и растенията, тъй като и двете са живи [източник: Lorenz]
<р> Независимо, мислите ни изглеждат много по-сложни от тези на другите видове.. Може да се твърди, че това е така, защото ние сме Chimp 2.0 - по-добра версия на базовия модел. Другият аргумент е, че сме станали нещо съвсем различно, което се дължи може би на един еволюционен объркване или дори по-висока мощност.
Page
[1] [2]
