<Р> Атеистите може, разбира се, да речем, да, но като един антрополог изтъква, дори някои атеисти пресичат пръстите си, когато самолет изпитва турбуленция. Това може да означава, че мозъкът ни винаги ще търсят някаква надежда трансцендентално или неземна защита, дори и да не се нарича Бог [източник: Хених]. А някои еволюционни биолози твърдят, че са налице важни индивидуални и колективни ползи за ума програмирани за религията [източник: The Economist]. Индивидуално, хора, които вярват, че някой по-голям от себе си гледа тях може да се направи по-добър избор от гледна точка на тяхното еволюционно фитнес; те могат да бъдат по-малко вероятно да се пие или да участват в други опасни поведения, ако те се чувстват нещо или някой по-високи от тях може да не одобри. Но реалната полза може да се сведе до аспект на дарвинизма, че не получава много внимание вече:. Оцеляване на цели групи
<р> Едно изследване оценява успеха на различни общини в 19-ти век Америка. В общините с една светска идеология имаше четири пъти по-вероятно да разпусне през дадена година [източник: The Economist]. Но в религиозни общини, като съвременните кибуци в Израел тези, подложени на най-силните религиозни правила са показали, че са най-алтруистично и кооперацията на куп. При тестове, които изследват щедростта на индивида, когато цялата група е заложено на карта, хората, живеещи в тези типове общности на вярата са по-склонни да обединят своите ресурси, която да насърчава оцеляването на колективния на [източник: The Economist]. Религията в този смисъл е начин за хората да работят заедно, за да имат интерес от оцеляването на цялата група се дължи на споделени вярвания.
<Р> Докато учените в областта на neurotheology продължават да проучват тези видове проблеми, ръководител на към следващата страница за повече интересни статии за мозъка.
