<р> Но преди Нютон ". &Quot Principia; предизвика интелектуална промяната на морето, първите проблясъци на Просвещението започна с два R-те:. Ренесанса и Реформацията
светлината трепти: Roots на Просвещението
<р> По време на тъмните векове (AD 500-1100) , стипендия гниеше в Западна Европа. Свещената Римска империя, която започна официално в 962 с коронацията на Ото I, бяха контролирани от феодализма и селските маси нямаха достъп до образование. Както продиктувано от Римокатолическата църква, Латинска е доминиращият език и манастири и абатства са центровете на академичния живот. Това настройка остави недостатъчно място за интелектуална напредък.
<Р> Но от началото на 13-ти век, приливът започна да се променя. A възраждане на интереса към класическите гръцки и римски текстове запалва нов любопитство към физическия свят и мястото на човека в него. Докато учи в университета в Неапол, доминикански монах на име Тома Аквински имам ръце на текстовете на Аристотел, които са били преведени наскоро на латински [източник: McInerny и O'Callaghan]. Тези показания вдъхновени теория Аквински "на схоластиката, или изследването на природата, като средство за обясняване теология. Друг монах, Роджър Бейкън, прочетете и Аристотел превода в средата на 13-ти век. От гръцки философ, Bacon измислил понятието за изучаване на физическия свят като форма на благочестие, тъй като тя се фокусира върху Божието творение. Тези две идеи, а замислена под надзора на Римокатолическата църква, отвориха пространство за иновациите и любопитството, което кулминира 400 години по-късно в научната революция.
възраждането на интереса към класическите писания разпространил извън манастири и подхранва Renaissance движение през 14 век. Leonardo Bruni, в едно и също училище на мисълта като Петрарка, ревитализирана класическата идея на хуманизма [източник: МакКей и др]. Отекна в цяла Просвещението, хуманизъм подчерта изучаването на хората и техните постижения, а не търсят единствено към Бога и свещените текстове.
<Р> Тогава, изобретяването на печатарската преса от Гутенберг в Johan 1438 осигурява достъп до грамотност за маси. Хората започнаха да се плашим от латински преводи, разчитайки на собствените си местни езици за печат. Пресата също улеснено протестантската реформация. През 1517, Мартин Лутър закован на 95 тезиса на вратата на църквата във Витенберг в Германия, поставяйки началото на клона п
