Извличане на знание
/ Knowledge Discovery >> Извличане на знание >> култура >> история >> исторически събития >>

Как Просвещението Worked

ята в 1687 г. публикуване на " " Principia.; От там, просвещенски интелектуалци, простиращи се на изкуствата и науките ще изглежда да Newton като шампион на човешкия ум да отговори на въпросите на горене на съществуване - а не църковна идеология. По ирония на съдбата, Нютон и неговите съвременници са благочестиво християнски. Декарт, например, се опитва да разсъждава пътя си, за да обясни съществуването на Бог. Въпреки, че църквата не е сърдечно прегърнат техните открития, учените не са определени за разбиване на приетите учения. Това скоро ще се промени с появата на французите <ги> философите
видео се започне на чисто:. Просвещението започва

Хората често мислят за Просвещението като френският феномен. Франция за победител в Тридесетгодишната война, и е признат като международен център за изучаване през 18 век [източник: Carey]. Въпреки това, идеологическите корени на Просвещението започват в Англия благодарение, в голямата си част, за да си по-либерален религиозна среда. Една година след " Principia, " на 1688 Славната революция засилено властта на парламента и постави първата протестантска монархия на Уилям III и Мери на английския трон. Скоро след това, през 1690, Джон Лок публикува " Есе Относно Human разбирателство ".
Трактат <р> Лок постулира празно състояние на ума при раждането, което той по-нататък табула раза. Умове Хора ", според Лок, са оформени само от опит и образование, а не вродени чувства и орисан черти на характера. А някои френски интелектът на име Франсоа-Мари Arouet погълна писания на Нютон и Лок след като е бил заточен в Англия 1726-1729 за открита критика френската монархия. Arouet в крайна сметка ще отиде от псевдоним Voltaire.

Когато Voltaire се връща във Франция оживява от тези свежи просвещенски идеали, той бързо се разпали пламъка. През 18-ти век Франция, салони улеснени интелектуална обмен. Организирани предимно от аристократични жени и се задържа в своите домове, салони служели като места за срещи на учени и заможни миряни, за да обсъдят философия, политика, религия, или каквито и да е други въпроси, врят в академичната сфера. Тези форуми предвидени необходимите безопасни убежища, защото абсолютизъм Луи XIV е образувано сурова цензура и наказани противници.
<Р> Някои от най-изявените членове на салон бяха <ги> философите КЪЩА, включително Волтер, Монтескьо, Дидро и Русо, които оценяват рационализъм като ключ за постигане на напредък. Волтер руган създаването н

Page [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]