Как Просвещението Worked

а Църквата и разпитан абсолютизма на монархията, но не е задължително да се женя демокрация. Вместо това, той счита средните и ниските класове ". Много рядко, достойни да управляват себе си " Обратно, Монтескьо, в неговата 1748 " Spirit от Законите, " застъпи за разделението на властите в правителството, и Русо и Дидро яростно атакуван влиятелната позиция на заможен [източник: Cranston].

В допълнение към критикуване на правителството, на философите също порица политическия авторитет на църквата , На мястото на католицизма или протестантизма, много мислителите на Просвещението, включително американските отци основатели, са деисти. В най-простата си форма, деист православието потвърди часовникар Бог, който е създал света, нещата в движение, след което се оттегля от човешко участие. Тя е по-лесно за интелектуалци да рационализират, без напълно изоставя религиозната вяра.
Просвещението Извън Франция
<р> Просвещението не остави Англия с Волтер, когато той се връща във Франция през 1729. Въпреки това, проявлението на Просвещението се различава от едно място на друго. Във Франция, аристокрацията покровителствал изкуствата преди всичко. Там, литературата процъфтява с семенните произведения, включително Волтер " " Кандид; и многотомни " Дидро е; Енциклопедия ".; Англия и Шотландия, от друга страна, са били относително либералната дължи на преминаването от католицизма към протестантството и покачването на средната класа [източник: Gardiner]. Това среда насърчава напредък в областта на науките и икономика
<р> Адам Смит от Шотландия публикувани ". Богатството на народите " през 1776 г., която положи основите на модерния капитализъм. Осъзнавайки силата на конкуренцията на пазара, Smith теоретизира, че " " невидима ръка; ще ръководи икономиката, без нужда от намеса на правителството. Друг шотландски философ, Дейвид Хюм, бе посочен като географ на човешкия разум. Ever скептикът, Хюм подчерта, разчитайки само на абсолютни истини, като тези в областта на математиката, като основа за причина [източник: Gay]. Бащите основатели, включително Томас Джеферсън и Джон Адамс, упражнявана тази скептична модератора Хюм застъпи.
<Р> просветителски идеи на социалния и политическия реформация дори се стичаше от френските салони и английски кафенета с някои от лидерите в Западна Европа. Катерина Велика, императрица на Русия, отговаряше с философите
и се представяли като просветен. Т