Даоизма и Chi

вещество много като светлина, със свойства на материята, така и енергия. Някои, като чи кунг-майстори, твърдят, че са в състояние чи от телата им да се проектира в другите и да бъде в състояние да го види.
<Р> Всъщност, чи може да бъде лечебната субстанция отговаря за феномена, известен като на ". полагане на ръце " Това е известен на Запад, в които един или повече хора ще поставят ръцете си на някой, който не е добре лечебна традиция. Понякога тези хора се възстановяват напълно неизвестни причини да съвременната медицина.
<Р> Разбиране на даоистката концепция за чи изисква от нас да признаят степента на своето влияние както вътре, така телата ни и в света около нас. Концепцията на чи, а след това, може да се обсъжда от гледна точка на това как тя се появява във Вселената и това, което прави.

В даоизма, както и чи Tao в техните оригинални форми са невидими и извън сферата на нормалната човешка сетива. Независимо от това, чи е намерена в основата на всяко движение, всички промени, и всички неща, независимо дали те са живи.
<Р> Митът за Пан Ку показва как Онзи, под формата на яйце, родила към двете - силите на Ин и Ян -. и как Пан Ку беше третата от силите създадени
<р> Лао Цу, в Verse 42 на Дао Дъ Дзин, ни казва, че Дао е отговорен не само за тези първоначални три творения, но и за всяко нещо, създадено впоследствие:

<ги> Tao произведени Онзи

<ги> The One произведени двамата
..

<ги> Двамата произведени от трите.

И тримата са произвели десетте хиляди неща.

<ги> Десетте хиляда неща носят на Ин и Ян прегърнат, и чрез смесването на материала сила (чи) те постигат хармония.

<р> Стихът ни казва, че пермутациите на ин и ян и техните взаимодействия с материал, сила, известна като чи произведени останалата част от сътворението, известен в преносен смисъл на китайски мит, фолклор, и философия, тъй като десетте хиляди неща.

чи, посочена в този стих е намерена в цялата вселена , на най-отдалечените звезди, в най-малката прашинка, както и на най-дълбоките океански етажи, в действителност, във всяка от десетте хиляди неща.

Когато това чи се идентифицира в материални тела, то се дава различни имена. В човешкото тяло сам, традиционни китайски лекари и чи кунг практикуващи са идентифицирани много форми на него, включително и пренатална чи, първична чи, гръден чи, хранителна чи, и отбранителен чи.

В природата, също има условия за